Вообще, к середине 70-х, ленинградская жизнь стала вполне себе буржуазной. Это понимаешь только спустя десятилетия. Социализм разъедали не испытания и невзгоды, а мирная и вполне сытая жизнь. Многие выпускники вузов отказывались трудиться по полученным профессиям, предпочитая не вполне законные доходы от различных крупных и мелких махинаций.
Но рок-музыка бередила сердца и умы нового поколения. Ради нее молодые люди были готовы на подвиг или бунт. В 1978-м они чуть не совершили и то, и другое: на Дворцовой площади Ленинграда должен был состояться концерт Карлоса Сантаны. Но так и не состоялся...

Спорт в ленинградском прошлом был важной частью бытовой жизни. Спортом в городе занимались все школьники, взрослые зимой почти поголовно катались на лыжах. Занятия спортом лично на мою жизнь повлияли принципиально. На этот раз Владимир Рекшан расскажет о спортивных увлечениях города на неве в 70-х годах, и начнет с легкой атлетики, а закончит карате!

Несмотря на гонку вооружений, космический проект и негибкость плановой системы ведения хозяйства в производстве товаров общественного потребления, жизненный уровень населения продолжал расти. Строили новые районы, открывались новые станции метро, разрабатывали всякие месторождения. На бытовом уровне это выражалось в увеличение денежной массы, которая давила на потребительский рынок, создавая дефицит товаров и услуг. Это касалось всех, от рабочих на стройке до богемных артистов.

Все процессы, которые проходили в большом мире, имели место быть и в Ленинграде тех лет. Первое послевоенное поколение заявило о своих правах встав под знамена рок-музыки — развился этот новый музыкальный жанр и в советском Союзе. Доказывая закон диалектики о единстве и борьбе противоположностей, хипповая масса, провозгласившая, словно ранние христиане, любовь своей основной заповедью породила проявления крайнего радикализма.

Владимир Рекшан снова вернулся на знаменитый перекресток Невского и Владимирского проспектов, в кафетерий ресторана Москва под народным названием «Сайгон». На этот раз он рассказывает о том, как в середине 70-х бражничала сайгонская богема, отчего «Сайгон» приобрел сомнительную репутацию.

Они такие длинноволосые парни и девушки, носящие джинсы, всякие пестрые рубашки, а зимой наряжающиеся в тулупы из овчины. Они любят рок-музыку, конкретно группы Дорз и Аэроплан Джефферсона. Они мэйк лов и нот вор. Они постоянно куда-то ездят автостопом и протягивают прохожим цветочки.Такими виделись хиппи в конце 60-х — начале 70-х советских годов...

Что за странное, присущее лишь бывшей имперской столице место — кафетерий при ресторане «Москва», получивший народное название «Сайгон»! Явно в честь американо-вьетнамской войны, разразившейся в 60-е годы прошлого столетия. Открылся кафетерий осенью 1964 года и стал кульминацией кофейной революции в Ленинграде.

Советский Союз несомненно являлся империей, которая со своей главной задачей справлялся. А такая задача — безопасность для народов ее населявших. Да, жизнь в советском государстве протекала мирно. Понятное дело, личностные конфликты происходили, народ норовил иногда дать друг другу по морде, но драки случались обычно с человеческим лицом.

В предыдущих передачах я с детством и отрочеством разделался довольно быстро. Студенческую жизнь конца 60-х — начала 70-х годов приходится воссоздавать частями. И она, воссозданная, явно займет несколько программ. Надо б сегодня что-то рассказать о самом городе, о тех декорациях, в которых проходила жизнь.

Это программу Владимир Рекшан решил посветить ленинградскому общепиту свей юности. А юность автора пришлась на 60-е и 70-е годы прошлого столетия.